诸位朋友，大家好！很多朋友问我：“蔡老师，你累不累？”有很多的老师跟着我到各地去演讲，看到我愈讲愈有精神，所以很多担心是不必要的。我跟这些朋友讲，人不怕身累就怕心累。身累，躺下去七个小时以后又是生龙活虎。但是心累，很多事知道很重要，应该去做，可是却没有能力去做，那时候的心很辛苦、很煎熬。所以，当我们能够尽心尽力去做重要的事情，事实上内心是很宽慰的。
我记得在高中时代曾经读过孟子的一篇文章，里面提到“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，为什么？“所以动心忍性，增益其所不能”。我在高中时代读这篇文章有什么心得？绝对不要当圣贤人，会累死，还要动心忍性，还要饿其体肤。那时候老师没有把这些气节跟我们讲，所以我依文解义，绝不想往君子圣贤的路上走。但是后来真正去弘扬传统文化，突然对这一句教诲有了不同的感受。我作了一个横批，叫“甘之如饴”。当我们知道这个事情太重要了，心里面怕的是自己能力不足，所以当考验来的时候，都会很欢喜接受，这样就可以提升能力。
我有这个态度，也跟所接触的老师达成了这样的共识。我要到深圳去讲课，原来我的课就必须交给其他老师。当其他的老师接到我的通知时，他们会怎么想？他们不会说：“不要！”他们会说：“责任的承担是成长的开始。”所以，虽然我离开海口，课程都没有断，连大年初一、春节期间的课都没断。他们说，学习智慧刻不容缓，假如缓下来了，少一天学习，对孩子可能就有很大的影响，所以他们也坚持，这个课也办了一年多。海口、深圳很多的老师，除了做好自己的本职工作之外，晚上、礼拜六、礼拜天的时间，都义务出来帮我们中心讲课。他们在学习了四个多月以后，就开始跟着我到很多地方讲学。从修身做起，然后把班级带好，齐家；然后把海口照顾好，治国；然后到北京、到深圳，到很多不同的省份去讲课，平天下。所以这四件事其实是一件事。只要你真心发出来，自己不断砥砺，自己不断超越，自然而然我们想做的事就会水到渠成。
如果应该给孩子承担的事都被父母做了，这是剥夺了孩子学习、历练的机会。我在前面也提到，卢叔叔没有帮女儿拿作业本去。假如作业本拿去了，会是另外一个结果 —女儿很高兴：“爸爸，你真好！”有求必应，真是观世音菩萨。那孩子的内心会起什么变化？只要我有事，我有爸爸，我有妈妈，我有爷爷，我有奶奶，我还有佣人。背后有一大堆靠山，随时可以帮他收拾残局。所以我们现在往往看到很多年轻人，二十出头，他讲的话你会被气死，会吐血。真的！皇帝不急，急死太监。父母、所有亲友帮他忙得要死，他都觉得无关紧要。我在海口就有遇到，父母通过很多关系帮孩子找了工作，他却说：“好，我就看你的面子去试试看。”还有一名大学生，读书被退学两次。朋友问他怎么办？他说：“我也不知道。”所以你看都快二十岁的人了，对自己完全没有责任心。这是结果，原因在哪里？他很少为他自己做的事负全责。
当我们帮孩子收拾他的过失，他就会觉得往后都会有人帮他的忙。所以他以后要娶太太，你要帮他筹钱；他要买房子，你也要帮他张罗。你要帮他张罗到什么时候？这样的人会累死。可能你眼睛要闭上的时候，还在想要帮孙子买什么东西。在一期《深圳特区报》上，有一对夫妇发表了一篇文章，劝告年轻的爸爸妈妈绝对不要宠小孩。他们夫妻老来得子，对孩子百般呵护。上了幼儿园，幼儿园老师说孩子有哪些行为不好，当父母的要注意。他们还会帮孩子解释，还会帮孩子掩盖。这样一路下来，孩子要什么就给什么。等他大学毕业交了个女朋友，女朋友要求说：“叫你父母搬出去，房子给我们住，我才要嫁给你。”所以儿子直接通告他父母：“你们出去！”父母已经感受到问题的严重性，所以希望通过他们切身的痛苦，能够劝告更多的父母绝对不要宠爱孩子、溺爱孩子。
国外有一位十一岁的孩子，玩足球把别人的一大片玻璃给打碎了，要赔12.5美金。当时的12.5美金可以买125只母鸡，所以这一笔钱很大。他的父亲就跟他说：“这你要负全责，所以你要自己赚钱来还债。”这在中国的父母做不做得出来？很困难。据统计，中国的小孩零用钱最多，而做家事的时间最少，所以很没有担当。结果，那个十一岁的孩子就从那个时候开始打工，一点一滴把钱给还上了，后来他的事业也很有成就，他就是美国前总统里根。所以你看，当你让孩子去磨炼，不仅培养了他正确的态度、责任心，又增长了他做事的能力。可见，养小孩要用理智，不可以只用情感、用溺爱，这相当重要。这是讲教育孩子时，要培养孩子不畏艰难、敢于担当的精神。
我们俗话也常讲“家家有本难念的经”，所以现在离婚率很高。离婚对自己还有对小孩可能都是一个伤害。所以面对人生、面对婚姻当中的挫折，我们也要勇于去克服。有一次我有一位朋友打电话给我：“我同事的先生有外遇，该怎么办？”诸位朋友，你有没有接过这种电话？我虽然没结婚，但是解决人生问题的答案保证在经典之中。所以当场我就跟她说：“行有不得，反求诸己。在人生出现状况的时候，绝对不可能都是别人错，只有我对。”是不是这种情况？因为一个巴掌拍不响。所以当夫妻面临这样的问题时，我们头一个念头要先想到“我错在哪里”。当然，起这个念头不容易，可是我们若不转到这个念头上来，你的心绝对平息不下来。当我们处处只想着对方哪里不对、对方哪里有错，一定是情绪翻腾，很有可能会意气用事，把事情搞得愈来愈糟。
我接着又说：“比方说对方错七八分，我们错一二分，也要静下来先想我这一二分错在哪里，进而把它改过来。”这是第一个重要态度，“行有不得，反求诸己”。接着我跟她说：“家火不烧，野火不起。”诸位朋友，家火，什么火？冲突、不宽恕、不包容就是火。家里不先出状况，外面的火就烧不进来。所以绝对不要去怪别人，一定是我们自己先有过失。所以不要再把情绪发泄到另外一个人身上去，这是第二个重要态度。第三个重要的态度：当先生对的时候，你要把他当父亲看；平常要把他当朋友看；先生错的时候要把他当小孩看，把他当儿子看。当你儿子犯错的时候，你会不会跟他说：“我这一辈子跟你没完没了。”会不会？不会。对你儿子不会这样，对你先生就这样，为什么？大家有没有看到人的不平等？
所有的障碍烦恼不在外，在哪里？在自己。谁让你烦恼？打一个比喻，今天你走在路上，突然有一个陌生人走过来给你一巴掌，你还没有回过神来，他已经跑了。你在那里摸着你的脸，心想：“怎么这么衰？算了算了！”你就走了。结果那天祸不单行，那天你先生喝了一点点酒，回来看到你，同样是一巴掌，结果是否一样？“我跟你没完没了。”奇怪了，同样一巴掌，效果不一样，谁造成的？苦都是自找的。因为我们的心不够宽容，没有从对方的角度看，都是用好恶在解决事情。自己所好的什么都可以，自己不高兴的就都不行，所以就造成自己很多的烦恼障碍。
很多人总说：“他都这么大了，连这一点做人的道理都不懂。”“他都这么大了”，哪里大？年龄大，活了三十几岁、四十几岁，但年龄大不代表智慧长。你说：“他应该懂。”他应该是不懂。有没有人教过他夫妇之道？诸位朋友，你念书念了十多年，有没有看过一篇讲夫妇相处之道的文章？夫妇相处对人生重不重要？重要！五伦只要夫妇这一伦正了，其他自正。我跟一位长者聊天，他就说：“我们教育什么都教了，就缺一个东西。”缺什么？缺“德”。什么都有，跳舞、唱歌统统都有，就最缺这个东西，最缺如何与人相处。所以你先生是受害者，我们有责任帮助他。“人非圣贤，孰能无过”，你若把他当儿子看，你马上就能包容他。你有这样的态度，他才会迷途知返，因为外面都是逢场作戏、都是虚妄的。人往往犯了错，才知道什么是真的。第三者绝不可能是一个好女人，好的女人绝不可能破坏别人的家庭。而先生的定功不够，所以被花言巧语骗了。
杨老师从事读经教育差不多十年左右的时间，她往往教读经、教书法教到十点多。小孩都回去了，换谁上课？大人上课。因为很多家庭问题，这些妇女都找不到方法，很痛苦。杨老师常跟我讲女人真不容易，所以要多关爱她们。很多家长有家庭问题、教育问题都会来问杨老师，杨老师也会尽心尽力帮助她们。杨老师常常回到家里都是半夜一点多，所以她都穿大衣，然后衣服里面总放一把雨伞，以备不时之需。半夜比较危险，所以要全副武装，整个包起来，让人家看不出来她是男的还是女的。从这么一个小小的动作可以看得出来，在杨老师的价值观当中，什么摆第一位？帮助别人摆在第一。
有一位太太说她先生有外遇了，怎么办？杨老师沉静了一下。当你沉静一下，对方也会怎么样？也把心静下来。杨老师接着就说：“你是真的要解决问题吗？”要看看她决心下得够不够。这个太太就说：“真的！”“你既然下了决心，我就告诉你，但你要真去做。在这样的情况下，你一定要拿出女人的法宝—温柔。从今天开始，他做什么错事都摆在第二位，就看你自己有没有做对，有没有把孩子照顾好，有没有把公婆侍奉好，这最重要。先把自己的本分做好，以你的德行唤醒他的惭愧之心。”
隔天，这位女士穿得整整齐齐，在家等先生回来。可不可以穿得邋邋遢遢？很多男人是被女人吓出去的，我们还是要端庄。她就打扮得很端庄，把孩子的功课都打理好，安排孩子都去睡觉了，她就坐在那里等先生回来。看着时间一秒一秒过去了，十一点多了，十二点多了。突然她体会到一个道理，叫“一切法得成于忍”。假如这个时候火气上来了，可能就前功尽弃了，所以她继续等。一点多，听到开门的声音，这位太太马上跑过去，笑得很灿烂，双手把她先生的公务包拿起来说：“真辛苦，现在才回来。你一定肚子饿了，我去帮你煮碗面。”她的先生神魂未定，不知道出了什么事。从那一天开始，她每天都等她先生回家。诸位朋友，这位先生虽然出轨了，最起码还有一点好，还有一点羞耻心。所以后来过了差不多一两个月的时间，有一天她先生回来得特别早，结果一进门，话还没讲就跪下去，他说：“你饶了我吧！我都跟你招了。这一段时间我受到良心的煎熬，我都快撑不下去了。”
所以要化解人生的挫折、人生的困境，还是要用诚心，要用德行，才可以做得到。不管人生面临什么样的挑战，我们一定要“勿畏难”，要敢于承担。诸位朋友，你回想一下你的人生，在哪一些时期进步得特别快？
都是在挑战当中、在逆境当中，所以我们要感谢挑战、感谢逆境。这是“勿畏难”。
下一句，“勿轻略”。“轻”是指轻视，“略”是指忽略。当我们对某些事情很轻视、忽略，心已经失去了恭敬、已经失去了谨慎。我们在哪一些事情当中容易犯这个毛病？古代有一篇文章写到，有一个人看到很多人挨饿，就拿了食物给他们吃。他就随口说：“来来来，来吃！”结果有一位饥饿的人说：“不食嗟来之食。”你这样的态度根本不把人当人，所以他宁可饿死也不吃。我们的态度会影响到别人的感受，所以今天纵使我们布施，我们施予，也不要忘失我们的恭敬、我们的谨慎。其实是对方在让我们种福田、让我们积阴德，我们要感谢他们。
我在海口做了一百多场演讲，有一些老婆婆七十几岁了，还常常来听我讲课，我都很怀疑她们到底能否听懂，因为她们只会讲海南话。但是很奇怪，我看她们坐在下面常常会在那里笑。很多人会说我们讲的东西有利于这些人，我就跟所有讲课的老师说，每位在底下听课的人，我们都要感谢他，都是他在成就我们。他们的眼神都非常慈爱，假如你们坐在底下，脸色很难看，我可能就讲不下去了。就是有这么多人给我们机会，我们才得以成长。所以讲课的人、讲经的人也要处处感恩，处处谦卑。这样纵使我们是施予，也能守好我们这一颗心。不然当心不恭敬，功高我慢了，道业也就毁了。
再比方说我们要捐衣服给别人，能不能很脏就拿给人家？送别人东西要有诚意，先把它洗干净。我记得我送一台车子给朋友，我的父亲就跟我交代说，送别人东西一定要让人家接得欢欢喜喜。但是我们一般人会忽略，会想：“我送他，他应该知足了。”往往这一念起来了，可能你本来是好心要送他东西，可是因为这个东西出了很多状况，到时候接收的人也会心里不舒服。我听了我父亲的教诲，我就把车检查了一遍，发现离合器已经踩了十多年，不好用了。送给他，到时候他一开，那么难开。本来是一件好事，到时候又可能让他生了很多烦恼，修理还要花一大堆钱，他在经济上已经很困难了。所以我们要处处替人着想，纵使送别人东西也都要顾虑对方的感受。最后我把车都修整好了，才送给他，他开了一两个礼拜打电话给我，说这个车虽然十多年了，但是很好开。
后来过没多久，我这个朋友就生小孩了。生了小孩，假如还骑之前的摩托车怎么样？很危险。这个朋友跟我已经有二十年的交情了，就是他把他女朋友的老师介绍给我的。
所以只要我们用心去经营、用心去付出，人与人之间好的因缘会愈来愈殊胜。比方说朋友到家里来做客，我们也要“勿轻略”，要先设想到，他可能需要哪些日常用品。纵使他有带，我们也要准备一份。因为人难免会忘东忘西，到时候忘了带毛巾，又不好意思跟你要，可能身体没擦干净，衣服就穿上了，说不定就感冒了。所以当我们处处能替朋友设想，让他宾至如归，相信你们这一段情谊会愈陈愈香。我在澳洲曾经担任一个职务，叫做寝室长，管一个寝室的生活用品。所以常常到厕所去看看卫生纸够不够，然后根据天气变化，巡视一下棉被够不够。我们每一点的谨慎付出，绝对都会让朋友内心很温暖、很欢喜。这是讲的衣食住行方面，我们要尽心尽力去付出、去关怀，“勿轻略”。
在教育孩子方面，比方说我们叫孩子拖地，孩子可能有一个心理，“你叫我做，我就应付一下，我还要赶快去看我的卡通”。当孩子第一次答应你做事，他是用应付、敷衍的态度做的，而你没有把这种态度修正过来，他往后可能都是敷衍塞责。所以第一次让孩子拖客厅，你一定要去检查他有没有拖干净，假如边边角角都还脏兮兮的，就代表他做事轻略。而且除了轻略以外，他做事还有头无尾。做一件事情应该怎么结尾？应该请爸爸来检查。不然你想这样应该就差不多了，但可能跟父亲的标准还差很多。父亲一看不行，马上要纠正，说：“过来，儿子今天辛苦你了，拖得还不错。”人都喜欢听鼓励的话。先鼓励一下，再告诉他：“你这个边边角角假如再仔细拖一下，那就不简单了。爸爸像你这个年纪的时候，一定干不好这件事。”给他肯定一下，同时也让孩子对一切人、对一切事、对一切物都懂得恭敬谨慎。
我曾经在杨老师家住了半年的时间，老师对我很关怀。她很细腻，怕我没有钱花，就在冰箱的上面放了一个钱包，里面放一些钱，然后随口说一句：“没有钱自己拿。”我们可以感受到这个长者处处替你着想，怕你真的没钱很难受，也不好开口，就做得很善巧，让你可以很方便就解决这个问题。
另外，我在跟卢叔叔相处的时候，也体会到他处处对人很恭敬，不轻慢。我记得从澳洲回来，卢叔叔去台中看我，他还拿了一盒黑糖魔芋给我。纵使我是他的晚辈，他对我也很客气，绝对不会以一个长者的姿态待我。之所以买这个黑糖魔芋，也是在不经意当中听说我以前差一点就去做有机食品，所以他一看到这个是“有机黑糖魔芋”，马上就想到我。卢叔叔在与人相交往当中，都很细腻地去了解别人的喜好、别人的需要所在。只要有机会，他一定会去付出。他也教导我们这些晚辈，说我们很多的行为要减少别人的担忧，比方说你从朋友家离开是晚上的时间，只要你到家了，一定要打个电话给对方，说你已经到家了，让朋友别担心。我们为人子更应该如此，比方说晚上从父母家离开，到自己家的时候一定记得打个电话给父母，不要让他们替我们担心，这一些小事都要“勿轻略”。
我常常搭飞机，也常常跟杨老师一起搭。杨老师有一个习惯，她在上飞机以前一定要确认飞机有没有正常起飞。而且一定会算时间，比方说七点半到，她会请对方七点五十再来接机，这样就能够让人家不等太久。
接下来，“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”。这个“斗闹场”是指比较复杂、比较奢华的地方，小孩不要进去。孩子为什么会进这样的地方？心里空虚，没有人生目标。还有一个很重要的根本问题，他没有判断力，他不知道结交什么样的人、接近什么样的环境、做什么样的事才是对的，才是对他的人生有所帮助的。这个判断力从什么时候养成？很多的家长会很紧张一件事，他们会说：“我很害怕我的孩子以后会交到坏朋友。 ”诸位朋友，担忧有没有帮助？没帮助。我们要思考的是怎么样才能提高孩子的判断力。
我曾经看过一个报道，一位孩子犯了很重的罪，警察局打电话通知他妈妈。妈妈接到电话，就说：“绝对不可能是我儿子，不可能！我儿子不可能干这种事。”后来到了警察局，在门口还在那里说：“不可能，一定是同名同姓的。”结果等她打开门，看到坐在那里做笔录的是她儿子，马上就说：“都是被那一群朋友带坏的。”一句话把责任推得一干二净，这样对不对？圣贤人教导我们“行有不得，反求诸己”，假如我们没有这个态度，人生犯了多少过失完全不清楚，这个人生就真是活得太不值得。
所以我就跟很多朋友讲，遇到好朋友或坏朋友，跟自己很有关系。我们不能顺着自己的思维，常常在那里担心，要顺着理智、顺着真理去面对。《易经》里面有提到“方以类聚，物以群分”，意思就是善的人就会跟善的人在一起，恶的人就去吸引恶的朋友。所以当我们的孩子非常善良、非常重德行，自然而然感召来的朋友就是好的。可见，最重要的一点要先长孩子的什么心？善心。
我的外甥，他的母亲在他三岁多就开始教他读《弟子规》，讲解《弟子规》让他了解。三四岁带他到外面去跟其他的小朋友交往，当其他的小孩对别人口出恶言或者动手打人时，我的外甥看了就会拉拉他母亲对她说：“这个小孩不可以打人，这个小孩不可以骂人。”为什么他会这样判断？当你有教《弟子规》，你教孩子孝是对的，你教孩子孝是善，他知不知道什么是恶？当你教他友爱兄弟、尊敬长辈，他知不知道什么是恶？当他知道谨慎很重要，当他知道自己的事情要自己做是善，他同时也会知道什么是恶。当孩子善恶分明，就会有所取舍。
当他常常心存善念，到斗闹场的环境，他保证会浑身不舒服。现在假如叫我去歌舞厅站一分钟，我一定呼吸困难，头都发痛，那个磁场很不好。“入芝兰之室，久而不闻其香”，你已经接受圣贤的熏陶，心里面想的、做的都是善，当把你放在不善的环境中，马上感觉很不舒服，自然就会敬而远之。但如果孩子小时候善恶不分明，等上了初中、上了高中遇到一些不好的朋友，马上就被带过去了。
所以万法因缘生，一个人会交到不好的朋友，原因是什么？善恶不明。缘是什么？缘是恶友出现。人往往只重这个缘，没找真正原因。几千年的历史当中，圣哲所处的往往都是乱世，但是他们都能做到屹立不摇，因为他们心中那把做人的尺子清清楚楚、明明白白。所以诸位朋友，只有让孩子善恶的根基扎稳了，你的中晚年才能够高枕无忧，所以我们的人生规划要能够深谋远虑。
好，这一节课就上到这里，谢谢大家。