【题解】
本文选自《栾城集》（四部备要本）卷二十四，它写于宋神宗元丰三年（1080年）十二月，当时苏辙因受其兄苏轼“乌台诗案”的牵连，被贬监筠州（今江西省高安市）盐酒税（市声管理一类的小官）。由于筠州大雨成灾，盐酒税治舍无法居住，只好借居部使者府，乃辟东轩作为休息之所。但是，因官小位卑公务繁杂，从早到晚根本无法休息，于是便有了他日归田安居之想，这是苏辙官场失意后的必然心理。文章依次叙写，情深景实，间杂以议论，理彻志明，寥寥数笔，就勾画出了一个小官吏一天到晚的忙碌生活，也很好地抒写了自己对此生活的感叹。轩：有窗槛的长廊或小室。
【原文】
余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑[1］南市，登北岸，败[2］刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘[3］，水患尤甚。既至，敝不可处[4］，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜[5］，补其圮缺[6］，辟厅事堂之东为轩，种杉二本[7］，竹百个[8］，以为宴休[9］之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适[10］皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼[11］，与市人争寻[12］尺以自效。幕归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦[13］。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦幕出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐[14］，私以为虽不欲仕，然抱关击柝[15］，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭[16］自苦如此！及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘诟，解羁絷[17］，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以[18］其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣[19］势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华[20］而收其实，从容自得，不知夫天地之为大，与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗[21］浊污，睎[22］圣贤之万一，自视缺然[23］，而欲庶几[24］颜氏之福，宜其不可得哉？若夫[25］孔子周行天下，高为鲁司寇[26］，下为乘田[27］、委吏[28］，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏[29］之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归复田里[30］，治先人之敝庐[31］，为环堵[32］之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游[33］以忘其老，然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。
【注释】
[1］蔑：通“灭”，毁灭。此指“淹没”。[2］败：坏，此指大雨冲坏。[3］俯江之漘（唇）：位于锦江边上。江，蜀江，今名锦江，在高安市北。漘，水边。《诗经·魏风·伐檀》：“置之河之漘兮。”[4］处：居住，置身。[5］克支其欹斜：能支撑好它倾斜的地方。克，能。其，代词，反映盐酒税治舍。欹斜，倾斜。[6］圮（qǐ）缺：坍塌破烂。圮，倒塌。[7］二本：两株。本，草木的根或茎干，引申为计量花木的单位。《宋史·黄震传》：“广南岁进异花数千本。”[8］百个：一百株。个，株、枚。《史记·货殖列传》：“竹竿万个。”张守节正义：“竹曰个，木曰枚。”[9］宴休：安闲休息。宴，逸乐、闲居。[10］适：正巧，刚好。[11］鬻盐沽酒税豚鱼：鬻，卖。沽，通“酤”，买卖。税，对……征税。[12］寻：长度单位，古八尺为“寻”。[13］旦：天亮。[14］“余昔”五句：颜子，孔子的弟子颜渊，名回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”后把箪食瓢饮引申为“安贫乐道”之意。箪（dān），竹或苇编制的盛器，常用以盛饭。圆曰箪，方形曰笥。饮，这里用作名词，指饮料。[15］抱关击柝：守关巡夜之人，喻指地位低微的小吏。《荀子·荣辱》：“或监门御旅，抱关击柝，而不自以为寡。”抱关，守关。击柝，打更巡夜。柝，古代巡夜者击以报更的木梆。[16］窭（jù）：贫寒。《诗经·邶风·北门》：“终窭且贫。”[17］羁絷（zhí）：束缚。羁，马络头。絷，绊马索。[18］良以：的确因为。良，副词，实在、的确、确实。《史记·赵世家》：“诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。”[19］沉酣：沉醉于，沉溺于。[20］华：同“花”。[21］磨洗：除去。[22］睎：仰慕。《法言·学行》：“睎颜（颜回）之人，亦颜之徒也。”[23］缺然：不足、不如的样子。[24］庶几：副词，表示希望，也许可以，也许差不多。[25］若夫：发语词，用在一句或一段的开头，引起论述。[26］鲁司寇：鲁国的司寇。司寇，古代掌管刑狱的官吏。[27］乘（射nɡ）田：春秋时鲁国管理牧场饲养的小吏。《孟子·万章下》：“（孔子）尝为乘田矣。”[28］委吏：古代负责仓库保管和会计事务的小官。《孟子·万章下》：“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’”[29］桎梏：脚镣手铐，喻指一切束缚人的东西。[30］田里：家乡。[31］敝庐：破房屋，此是谦词。[32］环堵：周围环着四堵墙，中无所有，形容居室隘陋。陶渊明《五柳先生传》：“环者萧然，不蔽风日。”[33］优游：悠闲自得的样子。《诗经·大雅·卷阿》：“优游尔休矣。”
【译文】
我已经因罪被贬谪到筠州去任盐酒税监，还没到，天降大雨，筠水泛滥，淹没了南边的街市，涌上北岸，毁坏了刺史府大门。盐酒税的房舍，位于锦江边上，水患尤其严重。我到了以后，（其房舍）已破败不能居住。于是报告郡部，借郡部使者府居住，郡吏同情我无处安身，答应了我的要求。这年十二月，才能够支撑起那些倾斜的地方，修补好那些坍塌破烂之处，把厅事堂的东边开辟成轩，种植了两株杉树，一百来株竹子，作为休息的地方。然而，过去的盐酒税是三位官吏共同处事的，我到任以后，那两个人恰好都被罢免了，所有的事都交给我一个人。白天就坐于市区，卖盐卖酒收取猪鱼等之税，与买卖人争论寻尺之利以此效力。晚上回来，筋疲力尽，即昏然入睡，不知夜晚过去天已亮。天亮就又出去工作，最终不能在那叫做东轩的地方安然休息。每天早晚从它的旁边出入，看见它，未曾不哑然自笑。
我昔日少年时代读书，暗中曾对颜回一箪食一瓢饮，居住在陋巷，别人不能忍受那种忧愁，而颜回仍有改其快乐的行为感到奇怪，私下里认为即使不想走仕途之路，但做个地位低微的小吏，仍可自养，且对于学习并没有什么危害，怎么至于困辱贫寒凄苦到如此地步！等到来筠州，辛勤操劳于盐米之间，没有一天的休息，虽然想抛弃世俗，摆脱各种束缚，自由地放任于道德方面，但事情总是强迫性地阻止我，这样以后才知道颜回之所甘心贫贱，不愿意追求一官半职以自给的原因，实在是因为它危害学习的缘故。唉！对读书人来说，当他们没有闻知大道的时候，沉醉于权势利益之间，以玉帛子女自重，自以为很快乐。等到他们遵循一定规律并追求道，凋落其花朵而收获其果实的时候，从容自得，不知天地之广大，和死生的变幻无常，而何况那下面的事情呢？所以他们的快乐，足以改变穷困饥饿而不怨恨，即使是南面之王也不能超过他，如没有德是不能胜任的。我正真心诚意地想除去浊污之迹，仰慕圣贤的万分之一，自认为不如，但希望能接近颜回那样的幸福，难道也不能得到吗？
孔子遍行于天下，在上做过鲁国的司寇，在下做过乘田、委吏一类小官，只要是他所遇到的，无所不可。那是通达者的事业，而不是一般读书人所能奢望的。我既然已被谴谪到此地，虽然知道俗务的危害但势不能离去，只希望时间长一点之后，世人或许会怜悯同情我，使我得回归故乡，修整先人的房屋，建造简陋的厉合并居住在那里，然后追求颜回的快乐，怀念东轩，悠闲自得地生活并忘却自己的衰老，但这也不是我所敢奢望的。
元丰三年十二月初八日，眉山人苏辙记。