黄凤岐
沈阳东亚研究辛心
契丹族是生活在我国古代北方广阔草原上古老的、强大的、英雄的具有悠久历史的民族，它所建立的辽朝在中国历史上占有重要的地位。在其发展过程中，从契丹贵族、统治阶级到平民百姓都付出了聪明才智，在政治上、经济上、军事上、文化上、科学技术上做出过不可磨灭的贡献，为伟大祖国、中华民族历史的发展增添了光彩，声威远播寰宇。
随着契丹社会经济的发展，契丹贵族在其统治区域内，从东北边缰到西北边陲，从中原内地到大漠草原，建筑一些规模宏伟、密布的大量寺观、佛塔，开凿了石窟寺，开辟了一些风景名胜地区，使契丹贵族国家的城镇、牧区、乡村的文化艺术领域呈现出生机勃勃的局面，闪耀着契丹族的文化异彩。尽管这些设施几经战乱兴衰，多有毁损，有幸保存到现在的数量依然可观，至今仍有着重要的艺术价值，是中华民族艺术宝库中的组成部分。艺术一般说，可分为造型艺术和表演艺术两种形式。造型艺术包括绘画、雕塑、书法等；表演艺术包括音乐、舞蹈、戏剧、游艺等，这里只讨论契丹族的雕塑艺术。
契丹雕塑，有石雕、砖雕、泥塑等。这些雕塑多为契丹贵族建立了国家一辽朝之后的作品，它不仅反映了契丹民族接受汉文化的内容，也反映了契丹民族的特点。契丹的雕塑多与其崇尚佛教有关，契丹的雕塑就在崇佛气氛笼罩下发展起来的，它既是佛教在契丹兴盛时期的产物，又是契丹佛教兴盛的重要标志和艺术成就。
一、石雕
契丹的大型石雕主要是辽代修造的石窟。辽代石窟艺术形式以石雕造像为主，多有彩妆。石窟凿建于摩崖之中，一般为方形或长方形平顶的寺庙形制，石雕造像具有写实的泥塑风格，并有浓郁的民族特点和生活气息，且多出自民间雕塑艺术家之手。这些石窟艺术继承了唐代的艺术风格。石窟目前所存无几，规模虽不能与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫髙窟等同日而语，但它却是契丹佛教艺术的重要组成部分。
上京真寂寺石窟该石窟位处上京临潢府，在今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇南哈达英格桃石山深谷中，又称前、后昭庙石窟。山谷入口处，两山对峙犹如山门。山门东西两壁分别浮雕金刚力士守护神。雕像上身赤裸，腰着短裤，足蹬长靴，形象彪杆威武。一般半裸体金刚力士造像皆为跣足，而“真寂寺”山门的金刚力士则为长靴，这充分反映出契丹人喜欢穿着长靴的生活习俗。
石窟开凿于桃石山前壁面，山巅突兀一巨石，形似仙桃，因而俗称桃石山（桃儿山）石窟，东向，横列三窟。中窟为涅檠洞，面阔6.5米，进深5米。正中圆雕释迦牟尼涅盘像，身着薄衣，双足赤裸，螺发肉髻间有白毫，右手托腮，侧卧于榻上，神态安然自若，确如进人“圆寂”境界。有菩萨二躯，分立南北，弟子十五围于身旁，南、北、西三壁浮雕千佛像，共一百一十尊，均高约50厘米。
南窟门外两侧各雕有天王像，高约1.8米，面目浄狞，足着长靴，全身粗犷，为草原民族特点。正中释迦牟尼佛坐像一尊，高约1.55米。右前为普贤菩萨像，高1.1米，骑坐于象背，象高1米。左前为文殊菩萨，高1.1米，骑坐于狮背，狮高约1米。
北窟地势较它两窟高出二米，分内、外两室。外室布局和造像略同于南窟，中央有释迦佛像，高约1.5米。普贤菩萨像高1.2米，所乘之象高0.9米。文殊菩萨像高1.2米，所乘之狮高1米。天王像高1.9米。石像虽均经近代新塑，但仍可窥知其原形，气魄较为粗犷浑拙。内室全为浮雕像，为全石窟寺造型最佳者。正中佛像高1.1米，两旁有佛弟子、菩萨、供养人及天王像各一躯。弟子像高约1.1米，两手合什。菩萨像高约1.3米，头带宝冠，宽衣伫立，面部庄严。供养人跪于弟子像前，高约0.8米，双手捧供物。天王像刻于左右两壁，各持剑、杵，足着高靴，高1.6米。这些雕像造型雄浑，富有民族特色。
前昭庙在后昭庙前，清代建有喇嘛庙。石窟在佛殿后，东南向，长约6，75米，宽5，25米，窟顶略拱，最高处为3.43米。正面当中有大佛龛，其余皆为千佛龛。两侧之小龛为楼阁式，共两层，一层之上刻有斗拱檐椽，每龛两旁为一柱，上出斗拱一朵，为一斗三升；二层上亦有斗拱椽，上承屋顶。此种仿木建筑结构形式之石刻极为珍贵。小龛内之造像计有四天王像各一躯，三种不同手式之释迦像、罗汉像、佛弟子像共五十八躯，均另用青石刻成，置于龛内。从其造型呆板，远不如后昭庙雄厚有力，可能非辽代旧物。佛殿左侧有石幢一座，通高1.52米。幢身上部浮雕之佛、弟子、菩萨像，造型圆浑、线条单调，有一定艺术价值。1974年维修时，在石窟门楣上发现汉文阴刻楷体“真寂之寺”四个大字，故知石窟初凿时为具寂守。
由此寺东去三华里，有建造于天祚帝耶律延禧乾统九年(公元1109年)的开化寺石窟，俗称“前召”。南去五华里为辽代“弘福寺”故址，今窟、寺已无存。这里，早年古木苍郁，风光奇秀，高山隐寺，极为幽邃，为契丹上京佛教之圣地；而桃石骤然拔起于山谷之中，远望风吹欲动，雨打欲摇，云飘欲走，大有轰然坠落之感，常为游人所赞赏。上京云门寺石窟
上京云门寺石窟，位于契丹上京北五十里，今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗林东镇北25公里云门山，今之半水山。辽时于山中开凿数十佛洞，故俗称“洞山”。朝阳洞东悬崖山有浮雕一座，已残缺。山间原有石幢二座，被损坏。石幢为八角形，现长1.3米，每面宽18.5米，为天祚帝耶律延禧乾统十年(公元1110年)所建。其地群山环抱，山峦起伏，山间林木茂密，风景幽雅，现寺址已无存，造像所剩无几，佛、菩萨等均凿于洞内或摩崖上，规模小。山间可散见石经幢。中京福峰山石窟
中京福峰山石窟，又称喇嘛洞山，位于辽中京西南120里，老哈河上流黑里河之南岸，山高约700米。石窟开凿于山之东麓，有大小石洞十余处，其中着名者有风洞、响洞、佛爷洞等。以响洞规模较大，洞高2.13米，南北4.7米，东西5.66米，洞门南向。此洞利用山石凿成，开凿精致，外表似蒙古包，有整齐石梯可由洞门外两侧登上洞顶。洞内外凿有整齐的方形或圆形柱穴，为当时建筑之用。山下东南脚原有清代喇嘛庙，庙前东侧石壁上刻有“福峰山”三字，汉、蒙、满文并列。石窟附近原有多处寺址。由福峰山入山谷，曾有大型辽墓筑于山间，出土汉文、契丹文碑刻，为萧氏家族墓地。中京灵峰院千佛洞
中京灵峰院千佛洞，位于辽中京大定府长兴县境，今赤峰市西南约六十华里石窟由主洞和环洞组成。主洞平面略呈凸字形，为一长条形洞，全洞长14.4米，高约5米。洞内现有石刻佛像二躯，盘坐于莲花座上。莲座束腰上分为八面，每面刻八卦，脚下刻仰莲及大莲瓣。莲座高约1.5米，佛像高约1.8米。佛像两旁有二弟子像，为细河岩石雕琢，高约2米。洞内门额上犹存佛像残迹；靠西有浅浮雕小佛五躯，脚下绕以祥云；靠东有浅雕小菩萨一尊；窟内墙壁上尚有可以看出原有雕刻之痕迹。环洞在主洞后，三面包围主洞，墙壁上无雕塑，仅有许多菱形小龛。此石窟寺名为“灵峰院千佛洞”。据《灵峰院千佛洞碑》记载，此窟凿于天祚帝乾统三年(公元1103年），是由天台西山院法师主持，“前以成殿（即主洞），后以环洞”。金熙宗皇统三年(公元1143年)重修。东京庄河千佛洞石窟