一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
魏征（580—643），字玄成。馆陶（今河北馆陶）人，一说巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。唐初政治家。少时丧父，家贫，但胸有大志，喜好读书，曾出家为道士。隋末参加李密的瓦岗军起义，后随李密归唐，又为窦建德俘获，任起居舍人。窦建德死后，他为唐高宗李渊太子李建成信任，任太子洗马。玄武门之变后，李世民即位，喜他直率，擢为谏议大夫。他好犯颜直谏，前后陈谏200余事，深为唐太宗器重，迁为尚书左丞。贞观三年（629年），任秘书监，参与朝政。贞观七年（633年），为侍中，能识大体，以常情处事。受诏监修梁、陈、齐、周、隋史，亲笔写了《隋书》绪论和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，又总编《群书治要》，书成，进官左光禄大夫，封郑国公。
魏征是唐初的一位大臣，开始时辅佐太子李建成，后跟随李世民。他出自一个下级官吏家庭，虽然自幼孤贫，但他喜欢读书，知识非常广博，胸怀治国安邦的大志。在他从政的十六七年间，之所以能做到“匡过弼违”，先后谏言200余事，并在此过程中表现出“不以逢时改节，不以图位卖忠”的高贵品质，是与他一生强调道德礼仪、提倡爱民节俭、加强自我修养分不开的。他多次申明德礼诚信是“国之大纲”，主张“君使臣以礼，臣事君以忠”，“居安思危，戒贪以俭”。在作风上，他特别重视“常谦常惧之道”，认为只要能“日慎一日”地坚守此道，社稷江山就不会有倾覆之虞。魏征不仅有以上可贵的认识，而且还在努力地实践这些道德和行为准则。
魏征特别讲究“忠”、“义”二字。贞观二年（628年），已经登上帝位并牢牢控制了朝廷大权的唐太宗，准备安葬在玄武门之变中被他除掉的太子李建成和齐王李元吉。这在事实上是唐太宗为争取人心所做的官样文章。作为归顺唐太宗不久的原太子集团的重要成员魏征，想起昔日与太子的情分，忆起传统儒家思想的一个“义”字，准备为已故太子送葬。为此，他专门上疏在确定唐太宗玄武门之变性质的前提下，委婉地表达了昔日自己与李建成结下的君臣关系，希望唐太宗在“明社稷之大义，申骨肉之深恩，卜葬二王”的活动中，恩准他“送至墓所”，让他了却“事君之礼”的心愿。在通常情况下，魏征的这种要求是要冒很大风险的，但此时唐太宗却顺水推舟，答应了魏征的请求。由于魏征冒险所请得到批准，所以原太子、齐王集团的旧属都参加了送葬仪式，就连唐太宗也认为魏征所请是一种义举。
由于魏征注重自身道德修养，坚持“常谦”之道，在地位、声望不断提高的同时，他“深惧盈满”，不时地产生求退的想法。贞观七年，魏征受命代王珪为传中，又被封为郑国公，不久他就“以疾乞辞所职，请为散官”。由于唐太宗不同意，他也只得暂时作罢。没过多久，魏征“复固请”。在这种情况下，唐太宗才“听解侍中，授以特进”，仍然让他“知门下省事”。在魏征谏止唐太宗进行封禅活动后，由于右仆射一职空缺，唐太宗有意让魏征当此重任，但魏征再次“固让”贞观十七年（643年），唐太宗针对太子李承乾不修德业的现实，遂授魏征“太子太师”一职，并“知门下事如故”。魏征又“自臣有疾”，不欲任职。魏征始终坚持的“常谦常慎”之道，既是他自我修养的必然结果，也是他政治智慧的充分体现。
魏征这种谦让的美德还表现在其他方面。当魏征完成修订《五礼》的任务之后，朝廷为赏其功，本打算封赐魏征的一个儿子爵位，但魏征却转请皇帝将此爵位赐予其“孤兄子叔慈”。唐太宗对魏征这种恭让精神十分钦佩，他感慨道：“卿之此心，可以励俗。”当即满足了魏征的请求。
魏征虽然官拜宰辅，身居高位，但生活相当清苦。他认为有国有家者如果喜欢奢纵，不行俭约，就“莫能终其善”。直到魏征病重之前，这位老臣的住宅竟然没有正厅，其平日所用衣被十分朴素。魏征死后，唐太宗想为他举行隆重而盛大的送葬仪式，但魏征的妻子裴氏却上书唐太宗说：“魏征平生节俭，现在按一品官的礼仪葬他，仪仗过于奢侈隆重。这样做恐怕不合他的心意。”由于裴氏的坚持，临时改用白木制的车舆和白布缝的车帷来送葬。魏征一生坚持恭让和俭约的美德值得我们学习。
故事感悟
魏征一生都坚持恭让的美德和常谨常慎之道。当唐太宗授予魏征“太子太师”的头衔时，魏征自陈有疾而不欲任命，这也正表现了魏征的谦恭礼让、让位不显的精神。
史海撷英
太子太师
官名。西晋始置。汉、魏东宫师保，只置太子太傅、少傅。晋武帝咸宁中，备六傅之职，加置太师、少师、太保、少保。因避司马师讳，太师缺笔作太帅。南朝不置，北魏复置，以太子太师、太傅、太保为东宫三太，正二品。北齐沿置，称三师，掌师范训导，辅翊皇太子。隋、唐沿置，隋为正二品，唐为从一品。宋太子太师、太傅、太保，作为加官，只授给宰相相官未至仆射者与致仕的枢密使，实非东宫官。明初以朝臣兼东宫师傅，成祖后，太子三师、三少只用为兼官、加官、赠官。清同明制。
文苑拾萃
请陪送葬建成元吉表
（唐）魏 征
臣等昔受命太上，委质东宫，出入龙楼，垂将一纪。前宫结衅宗社，得罪人神。臣等不能死亡，甘从夷戮，负其罪戾，置录周行，徒竭生涯，将何上报？陛下德光四海，道冠前王，陟冈有感，追怀常棣，明社稷之大义，申骨肉之深恩，卜葬二王，远期有日。臣等永惟畴昔，忝曰旧臣。丧君有君，虽展事君之礼；宿草将列，未申送往之哀。瞻望九原，义于凡百。望于葬日，送至墓所。