根据典记，魏文王要封扁鹊为“天下第一神医”，但扁鹊却坚决不受，称自己并非天下第一，因为自己的两个哥哥医术都比自己高明。魏王闻之感到不解，就问：既然你的两个哥哥医术都在你之上，为什么这两个人名不见经传呢？扁鹊解释说：“我的二哥能治大病于小恙，在那些重大疾病只出现微小症状，病人也没有觉得痛苦时，就能加以诊断并及时根治，所以他只是在家乡的村里小有名气。村里人也都认为有小毛病时可以去找二哥。而大哥的医术更加出神入化，能防病于未然，只要看人一眼就能判断出这个人可能得了什么病，然后在其得病之前就及时治疗，这也让他的医术难以被人认可，所以没有名气。只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人往往已经病入膏肓、痛苦万分了，病人家属也是心急如焚。这时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈。所以，我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。”魏王遂大悟。
◎故事感悟
自谦，不是每个人都能做到。一代名医扁鹊正是具备谦虚的精神才能宠辱不惊，在名扬天下时仍能看到自己的弱点，看到他人的长己之处，从而不断提高自己的医术。
◎史海撷英
扁鹊投石
医生扁鹊去见秦武王，武王将自己的病情告诉扁鹊，扁鹊建议及早医治。可是，左右的大臣都提出异议说：“君王的病在耳朵的前面、眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清、眼睛看不明。”武王将这些话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗。就凭这点，就可以了解到秦国的内政。如此下去，君王随时都有亡国的危险！”
文艺界的小卒
◎山峭者崩，泽满者溢。——汉·贾谊《新书》
老舍（1899—1966年），原名舒庆春，字舍予。中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予等笔名。因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。后自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”之意，亦即“忘我”的意思。老舍也是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，被称为“人民艺术家”。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》等。
老舍是中国现代小说家、剧作家。他的作品大多取自城市下层市民生活，善于运用精确流畅的北京口语，行文幽默风趣，用语机智俏皮。
老舍的长篇小说《骆驼祥子》名扬中外，属于传世之作。这部描写旧中国北京洋车夫生活的作品，也只有他能写得出来。他出生的地点是北京护国寺小羊圈胡同，胡同口外就有一个车厂，他的哥哥也拉过洋车。为了深入了解车夫的思想感受，他专门在车夫跟前转悠，一见车夫闲下来，就凑过去聊天。
有一天，一位年老的车夫靠在墙角晒太阳，老舍也蹲下去，搭讪着说：“好天呀，您歇着哪！”
车夫点点头，问：“您是干吗的？”
“孩子王，教书的。”
“您想坐我的车？”
“不，闲着没事，跟您请教。”
“不敢，您想问什么？”
“我也想拉洋车，您看我成吗？”
老人笑了：“您啊，吃不了这份苦，身上的肉太松啊！”
老舍眨眨眼：“肉紧也是慢慢锻炼出来的。我估摸着，拉车还比教书强吧？”
“哪儿的话！”老人打开了话匣子，讲起了拉车难。老舍一面听，一面往心里记。
过了一个时辰，老人不讲了，说：“得，我还没找到饭钱呢，改日再聊吧。”老舍急忙从怀中掏出钱来：“给，拉我一趟。”
老舍坐在车上，老人没跑几步，他就跳下车来，说：“咱俩换换位，让我也过过拉车的瘾吧！”
老舍拉着老人，转了一个胡同，又回到原来的地方了。分手以后，老人心中纳闷，这位小学老师好怪啊！他做梦也没料到，这位青年正在搜集“祥子”的材料哩！
老舍在作品中多次写到说书唱戏的艺人，比如《方珍珠》、《鼓书艺人》以及《四世同堂》中的小文夫妇。他把艺人的喜怒悲欢与生活遭遇逼真地流诸笔下并非偶然，因为他在那个领域交了许多朋友。他喜爱他们，同情他们，从不认为搞写作的高人一等。
有一次，他到一家戏园子的后台找人，正巧看到有些演员在凑份子——大伙出钱，资助一个人。一打听才明白，原来唱彩旦的大姐家中出了难题，丈夫生病住院了。当时大家围着管账的，这个交五角，那个捐两元，情景非常令人感动。老舍从衣袋里掏出二十元钱，递给管账先生，说：“来，我也凑一份。”这里的人并不认识他，觉得诧异。管账先生说：“来者不拒，我收下了。不过，您尊姓大名怎么称呼？”老舍说：“不，不必写了。”账房先生不答应，说这是规矩，人过留名嘛！
老舍没办法，只好说：“您就写‘一龙套’吧！”当时把京剧中的配角称为“跑龙套的”，人们还以为这位著名的作家是一个普通的戏迷哩！
老舍从不认为演戏的地位低下，他以他们为老师，学到了许多宝贵的知识。不然的话，那获得巨大成功的《龙须沟》、《茶馆》等话剧作品，精湛纯熟的舞台运用是谁教给他的？
老舍在旧中国就已经创作甚丰，知名度很高。但他在谈到创作经验时，从不认为自己有什么天赋，更不曾是神童。他把写作比做农民种田：农民一年四季不管刮风下雨都得干活，天天农具不离手；写作也是天天不离纸笔，连星期天也不肯休息。他还把谈写作的书题名为《老牛破车》，颇耐人寻味。老舍有一部话剧《西望长安》，名字很怪，原来是取自古诗“西望长安不见家”，意思是说这部作品“不见佳（家）”呢。老舍先生的谦虚可见一斑。
1938年3月，抗日的后方汉口成立了中华全国文艺界抗敌协会。大家请老舍出任总务部主任。他挥笔写下一份入会誓词，内中说：“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦。小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
老舍40岁时曾写过一篇质朴自谦、妙趣横生的自传：
舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无发，生于北平。三岁失怙，可谓无父，学志之年，帝已不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母。布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财。每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁发奋著书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年也许能有点出息。
老舍先生每写完一篇作品，总要写一篇附记，剖析自己是怎样写这本书的，书里的角色又是怎么设立的，等等。他写附记，就是在检讨自己的缺点。有些书已经写得很完美了，但他却一直认为不够好。写作对他而言就是一个职业，一个吃饱饭的手段，一个活儿，就像木匠、车夫一样，只是术有专攻而已。所以，他从不称自己是作家，而说自己是一个“写家”。有无心灵投入，投入程度如何，不仅让我们区分出作品的层次，同时也区分出了作者的层次，这就是“作家”与“写家”的区别。老舍先生说他只是写家，算不得一个作家，这是他的谦虚。
◎故事感悟
老舍先生曾说，“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”深知这一点，无论为人处世还是文学创作上，老舍先生都一直处于一种低姿态，不是谦卑，而是谦虚。
◎史海撷英
现代文学史上的老舍
老舍创作的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾与阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下，惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理以及进退维谷、不知所措的可笑行径。老舍喜欢通过这些日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触也往往延伸到民族精神的挖掘或民族命运的思考，使人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻与沉重。而对自然风光的渲染与对习俗人情细致入微的描摹，更增添了作品的生活气息与无限情趣。
在现代文学史上，老舍的名字总与市民题材、北京题材的作品联系在一起。同时，他还是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，然而在他所描绘的范围内，却能将历史和现实从一年四季的自然景色，不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各色人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这也是老舍为现代文学史上作出的特殊贡献。
◎文苑拾萃
聂耳墓献花
老 舍
墓对茫茫大海波，英雄岂问命如何？
长城新筑君知否，七亿人民唱凯歌。
一束鲜花热泪新，悲歌长忆谱歌人。
精神不死天难夺，千古潮声东海滨。